ÉTUDE DE VIE DE ROMAINS

MESSAGE CINQ

LA JUSTIFICATION À LA MANIÈRE DE DIEU

Maintenant, nous abordons le passage qui traite de la justification, une doctrine des plus significatives (3.21–5.11). Martin Luther a été suscité par Dieu pour mener un combat farouche en faveur de la justification, parce que cette doctrine est tellement prépondérante dans la Bible. Bien que Luther eut lutté pour la vérité de la justification, nous devons comprendre comment la justification est liée à la propitiation, la rédemption et la réconciliation. Dans ce message, nous allons aborder tous ces termes en nous efforçant de les rendre clairs. Cependant, nous devons d’abord examiner la justice de Dieu.

I. LA JUSTICE DE DIEU

A. Dieu par rapport à l’équité et la droiture

Qu’est-ce que la justice de Dieu ? Nous pouvons dire que la justice de Dieu renvoie à ce que Dieu est par rapport à l’équité et la droiture (Rm 3.21-22 ; 1.17 ; 10.3 ; Ph 3.9). Dieu est juste et droit. La justice de Dieu, c’est tout ce que Dieu est en rapport à Son équité et Sa droiture. De plus, tout ce que Dieu est vis-à-vis de Son équité et Sa droiture est en fait Sa personne même. Par conséquent, la justice de Dieu est Dieu Lui-même. La justice de Dieu est une Personne, et pas simplement une qualité divine.

B. Christ en tant que justice de Dieu
pour les croyants

Beaucoup de chrétiens affirment de manière erronée qu’ils ont la justice de Christ. Nous ne devrions pas déclarer cela. Notre justice n’est pas la justice de Christ, mais Christ Lui-même. La personne de Christ, et non pas cet attribut qu’est la justice, a été faite justice de Dieu pour nous (1 Co 1.30). Ne dites pas que la justice de Christ est devenue votre justice, mais plutôt que Christ est notre justice. Notre justice devant Dieu est la personne vivante de Christ, et non pas l’attribut qu’est Sa justice. La justice de Christ est nôtre. En d’autres termes, Dieu a fait de Christ, qui est la corporisation de Dieu, notre justice.

C. Les croyants sont faits justice
de Dieu en Christ

Deux Corinthiens 5.21 dit que les croyants sont faits justice de Dieu en Christ. Paul ne dit pas que les croyants ont été rendus justes, il dit qu’ils ont été faits justice. Nous avons été faits justice de Dieu en Christ. Voici un sujet très profond. Comment pouvons-­nous devenir la justice de Dieu ? En ayant Christ forgé en nous. Nous avons vu que Christ était la corporisation de Dieu, et que la Personne vivante de Dieu est justice. Par conséquent, la justice, Dieu et Christ sont un. La justice de Dieu est Dieu Lui-même. Puisque ce Dieu est incarné en Christ, Christ est la justice de Dieu. Christ a été forgé en nous, et nous avons été placés en Christ. Nous avons tous été mêlés à Christ pour ne faire qu’un. C’est de cette manière que nous devenons la justice de Dieu. Paul proclame : « Car pour moi, vivre c’est Christ » (Ph 1.21). Comme Christ a été forgé en nous, nous pouvons dire avec Paul : « Car pour moi, vivre c’est Christ. » Supposez que vous ayez un verre d’eau. Une fois que du thé y a été infusé, le verre ne contient plus de l’eau plate, mais du thé. De la même manière, une fois que Christ a été forgé en nous, nous devenons un avec Lui.

La justice de Dieu n’est pas seulement Dieu avec Son équité et Sa droiture, et ce n’est pas seulement la personne vivante de Christ, mais c’est également nous, devenus un avec Christ. La personne vivante de Christ comme la justice de Dieu a été forgée en nous, et nous avons été placés en Lui. Par conséquent, nous avons été faits justice de Dieu. Nous devons proclamer : « Je suis la justice de Dieu. J’ai été justifié. Dieu est la justice, et moi aussi. Je suis la justice de Dieu en Christ. Je suis ce que Dieu est. Je suis absolument justifié. Dieu et moi sommes totalement identifiés. J’approuve Dieu et Il m’approuve. Nous nous approuvons mutuellement l’un l’autre. » Ceci est la justification par la foi.

D’aucuns pourraient penser que nous ne devrions pas affirmer que nous approuvons Dieu, pourtant, nous devrions tous L’approuver. Dieu apprécie d’être jugé et approuvé par nous (Rm 3.4). Par conséquent, nous pouvons dire à Dieu : « Tu nous approuves et nous T’approuvons. »

D. La justification : être approuvés conformément
à la norme de la justice de Dieu

Qu’est-ce que la justification ? La justification est l’acte de Dieu d’approuver des hommes en fonction de Sa norme de justice. La norme est Sa justice, pas la nôtre. Bien que nous pensons être justes, notre justice est seulement microscopique. Combien mesure la justice de Dieu ? Elle est incommensurable. Pouvez-vous être approuvés par Dieu sur la base de votre propre justice ? C’est impossible. Bien que votre relation soit bonne avec tout le monde – vos parents, vos enfants et vos amis – votre justice ne vous justifiera jamais devant Dieu. Vous pouvez vous justifier conformément à votre norme personnelle de justice, mais cela ne vous permet pas d’être justifié par Dieu selon Sa norme. Nous avons besoin de la justification par la foi. La justification par la foi devant Dieu signifie que nous sommes approuvés par Dieu selon la norme de Sa justice.

Comment Dieu peut-Il faire cela ? Il peut le faire parce que notre justification est basée sur la rédemption de Christ. Lorsque la rédemption de Christ nous est appliquée, nous sommes justifiés. Sans une telle rédemption, il nous serait impossible d’être justifiés par Dieu. La rédemption est le fondement de la justification.